常年期第二十六主日 - 乙年

主 題：殘肢不進入天國
讀經一：戶1：25~29選立七十長老
讀經二：雅5：1~6警戒富人
福 音：谷9：38~43，45，47~48應躲避邪惡

反 省：我如何克服我的嫉妒心理

常年期第二十五主日 - 乙年

主 題：不必爭大位
讀經一：智2：12,17~21邪惡讓人失理智
讀經二：雅3：16~4：3爭端來自人的私慾
福 音：谷9：30~37天國中誰最大

反 省：我對[首位]的定義是什麼

傳遞我們的愛

作者：周治菁 姐妹

「我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」八月八日莫拉克颱風重創南台灣，從各種媒體的報導，以及電視所呈現的那種慘不忍睹的畫面：大水成災讓人滅頂，河水暴漲奪走人命，瞬間土石流連人帶屋一起流失，眼睜睜的看到天人永隔而愛莫能助，不禁讓人鼻酸落淚。

得知瑪家鄉、三地門鄉、霧台鄉、來義鄉、六龜鄉、桃源鄉等地區居民，有的遭土石流活埋、有的房子流失移動，造成人員傷亡，山產作物付諸流水，災情慘重，財物損失不計其數。我們如何幫助他們呢？(以上節錄於劉主教的一封信)

經與災區神父、修女及傳協主席連絡得知物資部分已不缺乏。目前最需要[重建資金]，然而重建卻是一條漫長的路!!需要大家持續發揮愛心，除撫慰傷亡者家屬，更需要陪伴受災戶重建家園度過難關。

本堂初步討論:因人力財力有限，將採取認養方式逐步支援如。您願意[將您的關懷、經由我們的手]傳遞到災區請聯絡我們!!


主祐平安!

與主同行

作者：陳劍英 弟兄
(摘自：萬福月訊0908)

綜合聖經以觀，天主不外要求世人與主同行，因原祖亞當和厄娃未按天主的話而行，造成其後代子孫成為罪人。但天主是仁慈的，知道世人也會受到魔鬼的誘惑，不能掌握自己的道路行走，也無法確定該走的方向 (耶十：23)。因天主有無窮的的生命和智慧，給我們仁愛的指引，幫助我們明智的決定，因為行智慧必安全無恙 (箴二八：26)。所以，天主要求我們自幼讀經，才能通曉天主的智慧，才能獲得救恩 (弟後三：15)。

我們人脫離母胎，學走路時，左搖右擺地撲向父母，張開臂膀踏出人生頭幾步，父母殷殷期盼自己的孩子在日後漫長的歲月裡，牽著孩子的手，從各方面給予孩子的養育、教導、指引和扶持、走完人生的道路。然而，領過洗禮的基督徒，就成為天主的義子，如同學走路的天主嬰兒，天主有同樣的心情，要求我們履行正義，行愛德的慈善工作，虛心與祂同行(米六：8)。如果我們不與主同行，就成為永遠長不大的靈性嬰兒。

天主是靈體，[面容不能看見](出三十三：20)如何與主同行呢？主耶穌說：「天主是神，朝拜祂的人就是以心神、以真理去朝拜祂」(若四：24)，就是與主同行。我國孔子也說：「祭如在，祭神如神在」的道理不謀而合 (論語八侑第三)。不論我們在讀經時、悔改罪過時、祈禱時、念玫瑰經時、聽道理時、唱聖詠時，心裡要想到我們主耶穌，主耶穌就天天與我們再一起同行。聖經記載：哈諾客與主同行，然後就不見了，因為天主將他提去 (創五：24)。諾厄是一正義齊全的人，常與主同行，天主滅世時，只留諾厄一家(創六：9)。因為，天主是究察人心、考驗肺腑，依照個人的行經和作為的結果，給人報酬.(耶十七：10)。我們在人生的道路，應以哈諾客及諾厄的選擇，與主同行。

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去」 (若十四：6)。主耶穌已告訴我們與主同行的道路，沒有這道路我們就不能與主同行，沒有這真理我們就不能認識什麼，沒有這生命就沒有永遠生命。所以，與主同行，就是走主耶穌的道路，就是認識耶穌的真理，才能有永生生命。

聖伯多祿說：「因為基督為你們受苦，給你們留下了榜樣，叫你們追隨祂的足跡.」(伯前二：21)。聖保祿說：「若口裡承認耶穌為主，心裡相信天主使他從死者中復活起來了，你便獲得救恩」(羅十：9)。因為，信仰是出於報道，報道即出於基督的命令(羅十：17)。所以與主同行，在於承認耶穌是主，心裡相信天主使他從死者中復活起來了，追隨他的足跡，不時讀經，不時報導信仰，給世人為主做見證，這就是與主同行。有鑑與此，主教團聖經委員會主任委員—劉振忠主教於94年12月2日召集台灣各教區聖經協會代表，在高雄教區主教公署召開聯席會，研議如何更有效的推動讀經活動，家家有聖經，人人愛讀經，人人為主做見證，其目的—就是與主同行。

常年期第二十四主日 - 乙年

主 題：受苦的救世主
讀經一：依50：5~9上主支持不怕蒙羞
讀經二：雅2：14~18沒有行為的信德是死的
福 音：谷8：27~35首次預言受難和復活

反 省： 今天人們最大的邪惡是什麼？

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part V

(攝影‧文字/陳建仲)

台灣的疏洪方法，一直都是採行讓雨水落地後，以最短的時間將水排向大海，因此不斷加大加粗疏洪管，將水路截彎取直，但雨勢一旦大到超過負荷時，就會造成出口的回堵，讓溪水瞬間暴漲，只能不停加高堤防來防堵。

然而德國對水資源的疏濬卻是反向思考，他們會想盡辦法延長雨水流到大海的時間，透過種植樹木，家家戶戶設立集水池，下水道的回收系統，讓一滴雨水至少要經過七道程序才會被排到外海，不但能將自然資源再利用，還防堵水的瞬間匯集，台灣的水患已刻不容緩，嚴重威脅到每個人身家財產的安危，真該去徹查每個縣市的河川整治績效。

站在富岡漁港前，我見到了這一生見過最驚駭的自然景觀，從山上沖刷下來的漂流木，將港口一眼望去所有的海水表面完全覆蓋住，泊在碼頭的船彷彿像木上行舟。

走到富岡旁邊的海岸，景觀更是駭人，海前方兩百公尺的海面上，滿是漂流木，朝海岸線綿延下去，深刻的感覺到這土地病了，而且已到了病入膏肓的地步，死亡樹木量之多，根本無法估算，簡直就是樹木的墳場。

我問了在地人，為何會有這些漂流木，他們說很多都是多年來山老鼠所為，不法人士在山上亂砍盜伐後，有些是一時之間沒法完全運出來，有些則是被遺忘了，這次的一場大雨就把這些藏在山中的盜伐木，全部清掃到大海來了，他們在地人也是一輩子都沒見過這樣的奇景。

這場颱風讓台灣付出極慘烈的代價，數百人還在生死之間，數千人流離失所，數百萬隻豬隻及雞鴨死亡，上千萬條魚暴斃，以及已數不清的樹木橫屍遍野……人始終是要和自然共生共息的，萬物延續了人類的生命，樹林是守護土地的根基，而這些數字所帶來的警訊，像是讓人更驚心的序曲。

在飛回台北的途中，看著窗外漆黑的大地，這幾天來我看見人的脆弱，也見到土地的反撲，聽見它憤怒的咆哮，短短48小時間台灣從嚴重乾旱，變成被暴雨洪水狂襲的地方，這次災害的面積非常遼闊，南部的山區都壟罩其中，多半是發生在人口密度較低的部落，如果這颱風北偏300公里，讓3000公厘雨水，直接落在人口密度最高的台北盆地，那將會是怎樣的結果？恐怕新竹以北都會是重大災區，台北人擁有最多的資源，不能因為這次的僥倖，就繼續的麻木下去。

921地震之後，台灣的災難越來越劇烈，死傷也越來越慘重，台灣多年來一直沒有明確的國土保育政策，也沒有土地復育計畫，數十年來放任官商勾結，盜採河床砂石，濫伐深林樹木，鑿山填海造路，抽地下水養殖，集體開發渡假屋，隨意掩埋垃圾……我們雖在很短時間內創造了經濟奇蹟，教育我們的功利價值，讓我們賺到了財富，卻也將這片卻也將這片美麗富饒的土地，一步步逼上了絕路。

全球的溫室效應，讓海水溫度升高，冰山開始融化，海洋水位劇升，洋流的對流趨緩，地層開始下陷，森林也在大幅流失，加劇了氣候的惡劣，土地的傷口正在加速 的淌血，美國前副總統高爾製作的那部「不願面對的真相」，就直指地球的壽命只剩下70年，人類創造了人定勝天這類蠻橫無知的口號，失去了對自然萬物該有的 尊重與謙卑，大地也只能為了自癒而開始無情的反撲。

2009 08 12 台東 迦路蘭

透過電視的畫面，一場場妻離子散，一幕幕的家破人亡，讓人悲痛不已，死傷者何其無辜，成了這歷史共業下的犧牲者，在全力搶救生命的當下，在捐助散發愛心的同時，在心疼這美麗寶島的片刻，若沒有從這災變中學到智慧，那麼永遠都沒有最後的罹難者，悲憫是一時的，疼惜才是永恆。

-------- 全文完 -------

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part IV

(攝影‧文字/陳建仲)
921發生時，我在東勢組合屋待過，災民接受別人的救援久了，依賴讓人變得嬴弱，喪失了面對困境的信念，物資的需求是最基本的生存，但有了物資後，要如何將眾人傷痛，凝聚在一起，培養出共識的能量，那是一個更迫切的目標。

在媒體的強力報導下，大量的物資湧入災區，一卡車一卡車的物資，已快將收容中心擠爆，台灣是個島國，每個人對土地上的同胞都有很深的感情，物資的收集往往不是問題，但資源的分配卻一直有問題，真正急難的人東西送不到，過荷的地方卻有太多的物資，引來人性囤積的貪念，善款也面臨相同的問題，近年來台灣從921以來的災害的募款，還囤積近50億沒發放，整個資源分配的阻塞，壓縮到其它公益團體的資源，也糟蹋了眾人付出的愛心。

物資或善款不應該成為檢視愛心的方法，名人被媒體一一列表點名捐款，這樣的愛心太狹隘也太表面，錢雖能解決迫切的問題，卻買不回已逝的人命，和重創的心靈，一個更恢宏的生命態度，更應在災後重新的樹立。

離開了嘉蘭村，去了一趟震驚國人的知本金帥飯店，它慢慢傾倒的剎那，也揭開了這無場無止境災難的序幕，見它躺在混惡的溪水中，在每個人心中都已留下那駭人的一幕。

被洪水沖刷過的知本溪河床，居然出現一個類似台灣圖騰的沙丘。
知本原是台東最負盛名的溫泉勝地，大雨過後腹地幾乎被淘空大半，日後榮景勢將不再，友人的朋友告訴我，他曾是地政相關人員，很多地方河面原本很寬，但因為台東觀光興盛，很多人見有利可圖，黑白兩道都會出現遊說，官商勾結層出不窮，將一些保育的河床地，透過變更名目轉成了商業用地，溫泉的開發抽取地下水，讓地層都下陷，有時在蓋章時都會良心不安，明知不可為卻得硬要做，一旦河水決堤時，就是一場大災難。

常年期第二十三主日 - 乙年

主 題：打開你的耳朶，聆聽天主聖言
讀經一：依35：4~7上主的救恩更新一切
讀經二：雅2：1~5不以貌取人
福 音：谷7：31~37耶穌治好聾啞

反 省：什麼東西堵住你的耳朶聽不到天主的聲言音？

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part III

(攝影‧文字/陳建仲)

我走下河床中，戰戰兢兢，很擔心上游堰塞湖突然潰堤，卻在回首見到突兀的景像，頹圮傾倒的房屋，襯在美麗的藍天白雲中，最美的天空卻經歷最狂的水，自然的深奧，讓人望而生畏。

上一次的海棠颱風也曾重創嘉蘭部落，衝垮十幾戶房舍，因此這次居民已學到教訓，在溪水暴漲前，都已緊急收拾家當撤離，也因此慶幸部落並沒有太多傷亡，但被水沖走衝倒的房子，卻是很多人一生的心血，只能流著淚看它潰堤。

當地耆老說，太麻里溪在日據時代河面有150米寬，這是百年來自然界所定下的寬度，但數十年來因過度得開發，變更許多河床地，讓河道整整縮小成50米，也加高堤防去改變河川的流向，變成迂迴的河路。這次的風災，從山上滾降的大水把所有變更的河道一次摧毀，還原成最古老時期，原始河道寬度與路徑。耆老說：「水永遠會記得回家的路，它要收回長期被人類霸佔的東西。」

進入收容災民的介達國小時，見到一個熟悉的身影，是音樂人胡德夫，短暫的攀談後才知道，他家也在這次風災中被沖走，這次的風災比上次海棠颱風更慘烈，他對於政府整治河川的無能，有著滿肚子的苦水，但生性堅毅的他，反而安慰起同村受災的親友。

宗教團體總是搶先政府一部，第一時間就進駐災區之中，慈濟、教會都給災民帶來許多的物資，並撫慰許多受傷的人心。

對於慈濟人的情操讓人深深感佩，他們自我的犧牲，無私的奉獻，永遠是第一個抵達災難現場。只是，在災變的剎那，救人是當下最急迫的事，心靈重建卻是長遠的工程，當愛心成為一個至高的目的時，也讓很多人性會蒙蔽在愛心之中。

讓我們客觀的回顧事實

(作者：世界廣東同鄉會常務理事、全球客家崇正會聯合總會執行長 -- 羅台生)

8月7日我們是否覺得不應該放颱風假？不管北、中、南部，大家都外出。

8月8日，當金帥飯店倒塌之際，南部地區尚有不少人是驅車前往觀看此一難得的奇景，而北部雖不能稱的上風和日麗，卻也是一個適合出遊的日子。當天，你是否和家人或親友共聚ㄧ堂？

8月9日，災情不斷傳出，而政府相關單位立即啟動，行政院衛生署立即成立南部前進指揮所，國防部立即投入2137兵力前往災區，而後，於 8月10日增兵5358人， 8月11日再投入9121人。

請問南部各縣、市救災中心，在 8月9日 、10日、11日，是否已採取適當之防災、救災、勘災之動作，是否立即發動並向中央反映所需的資援，莫忘了！連民進黨民意支持度最高的高雄縣縣長仍在國外，而也未見台南縣及其他地區縣市之防災應變中心任何作為，反觀美國911事件，由當時的紐約市長親自坐鎮指揮，而當時，紐約市消防局已死傷愈百人，地方不積極作為，是否應負“錯失的72小時”及“怠惰”之責，反而責怪給全力動員救災之中央？

是否要讓我們的救災人員，像美國911雙子星大樓一樣，殉職人員必須成千上萬，才可稱的上“快速”？莫忘了！我們也損失了一架救難直升機，三名機組人員再加上一名救災之義消，及昏迷的消防署長。

各名嘴除了耍嘴皮，譁眾取寵以外，對堪災、救災有何實際的貢獻及具體的作法？除了會批評以外，是否有任何的建設？

挾外人以自辱，仍沾沾自喜，不以為恥，當CNN以傲人之姿，侮辱我國及干涉內政，卻不見這些名嘴有任何之動作，請問這些名嘴，在“卡崔那”颶風肆虐路易斯安那州時，美國政府之牛步，救災之無力，CNN是否有發動民調，要求布希總統下台？CNN不敢在美國發動，卻肆無忌憚的攻訐中華民國政府及發動不當之行為，嚴重侵害我國及國人之尊嚴，似此雙重標準，不知名嘴們為何仍能沾沾自喜？猶記得古諺，士大夫之無恥，是為國恥，內心之痛，誠非筆墨所能形容。

莫忘了！現在仍在颱風季節，走了一個“莫拉克”，下一個颱風何時再來？我們目前應該採取的積極作為，應該是救災及完整的規劃，我們要的是“愛心”加“實際動作”而非謾罵及無情的指責。

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願主祐台灣及其多災多難的子民，也願主賜所有同胞一個冷靜的頭腦與人溺己溺的熱心。---吳嘉俊 敬上