二、來自塔爾索的青年保祿的希臘名字叫掃祿，大約在公元前二年，誕生在現今土耳其的東南部，基里基雅省的省會塔爾索，屬本雅明支派，是道地的猶太人，可能他的父母會做生意，家庭環境不錯，所以一家人都擁有羅馬公民權，大概類似今天的綠卡吧。保祿自幼接受良好的教育，熟讀舊約經書，長大後赴耶路撒冷深造，拜當時即富盛名的加瑪里耳經師為師，這位加瑪里耳經師，就是曾在公議會中，警告法利塞黨人，要小心處理基督徒的事，不要反而成了與天主作對的人（宗五：三十四～三十九）。保祿對於猶太教律和神學，有極深的造詣，他深信天主的預許必將實現，他也熱切的在期待救世主默西亞的來臨。
算起來，保祿比耶穌小三、四歲，算是同一時代的人，福音中並沒有提到保祿這個人，因此，很難斷定保祿是否見過耶穌本人，但可以相信的是，保祿一定聽過有關耶穌的一些事情，因為耶穌的一言一行，已成為當時在公議會內激烈討論的主題，保祿正是其中的一位法學士，而且還是狂熱、激進的一份子，以他接受的傳統猶太教律，加上他身處在法利塞黨的團體中，一股莫名的傲氣，對出身卑微低賤的納匝肋木匠耶穌，自不會把他放在眼中，更不可能去相信他是默西亞；當他看到有一群人竟然捨棄法利塞經師的教導，而跟隨了耶穌，心中自有一份的挫折與不平，我在想，當他知道耶穌被釘死在十字架上時，他一定得意的認為，耶穌已經被消滅了。
耶穌不但沒有被消滅，他復活升天了，五旬節的聖神降臨在晚餐廳，教會誕生了，看見的人都勇敢的為主作證，建立了初期的教會，人數也日漸增加，引起了法利塞人的惶恐，於是討論如何來迫害基督徒，受百性敬重的法學士加瑪里耳曾護衛基督徒，他對法利塞人說：「我奉勸你們，不要管這些人，由他們去罷，因為若是這計劃是由人來的，必要消散，但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」保祿是加瑪里耳的門生，卻不能從老師的話中醒悟，他一本對祖傳法律的熱忱，竭力迫害基督的教會。
當時有一位充滿聖神的執事，名叫斯德望，口才很好，沒有人敵得住他的智慧，他被法利塞人捉住，解送到公議會，接受大司祭的審判，斯德望勇敢的向他們說明，天主的救恩是藉著耶穌基督來完成的，激怒了公議會的議員們，就把他拉出城外，用石頭砸死了，年輕的保祿也是公議會的一員，他贊同砸死斯德望，並在行刑現場，替眾人看管衣服（宗七：五十四～六十）。
斯德望是教會第一位為信仰殉道的聖人，他死前曾跪地祈禱：「主耶穌，接我的靈魂去吧！」又大聲呼喊：「主，不要向他們算這罪債。」聖教會一向認為，斯德望的祈禱，以及他灑下的鮮血，所結出來的果子，正是日後保祿的悔改皈依，建立了外邦的教會。[.....待續.....]
沒有留言:
張貼留言