聖家節 - 丙年

主 題：美滿家庭
讀經一：德3：3-7、14-17a 孝敬父母，必獲上主祝福
讀經二：哥3：12-21基督徒的家庭生活
福 音：瑪2：13-15,19-23 聖家逃難

反 省：家和萬事興

聖誕節 - 丙年

主 題：有一個嬰孩我們誕生了
讀經一：依52：7-10 喜訊傳天下
讀經二：希1：1-6 我們直接聽到祂的話
福 音：若1：1-18 聖言成人，與人同住

反 省：這個嬰孩的誕生，我重要嗎？

你們養小鬼嗎？

(作者：葉翠香 姐妹)
(摘自：萬福月訊1024)

乍聽之下另人毛骨悚然，怎麽一個基督徒會養小鬼？那是外教的邪惡之靈，然而我們的總指導神師黃神父在講道、宣道中問大家有沒有？沒有的請舉手，大家很自信的舉手，肯定自己沒有…。當神父一一的指出後，我們才謙卑的低下頭來，原來我們都曾有過。在這將臨期期間我覺得讓我們來思考反省，這一年來我們有養過多少小鬼須要清除與切斷？好讓我們空出神聖的馬槽，讓耶穌再次降臨到我們心中來。我非常感恩神父一語驚醒夢中人，像當頭棒喝一樣！

1、你驕傲過嗎？（德訓篇十6-22）說：”可惡的驕傲，不要因任何非禮之事，懷恨於人，也不要作出任何強橫的事，驕傲在上主及人前是可憎恨的，塵埃灰土的人有什麼可以驕傲的呢？今日君王，明日即已死去，驕傲是一切罪惡的起源，固執驕傲的人，最後必使他喪亡。天主消滅傲慢的人，保留謙遜的人，人不應該生驕傲，婦女所生的也不應該發憤怒…”。你曾想過驕傲的可怕了嗎？

2、你吝嗇過嗎？（路六、38）說：”你們給、也就給你們，並且還要用好的，連按帶搖，以至外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼斗量，也用什麼斗量給你們？你做生意時曾否偷斤減兩，大斗入小斗出，或需要幫助時而你沒有？或裝聾作啞呢？

3、你迷色過嗎？（厄五，3-5）聖保祿說：”天主的兒女應戒避邪淫，至於邪淫，一切不潔和貪婪之事，在你們中間，連提也不要提，這才是合呼聖徒的身分，同樣猥褻、放蕩和輕薄的戲言，都不相宜，應該說感恩的話，因為你們應該清楚的知道，不論是犯邪淫的，行為不潔的，都不得承受天主產業”。你還敢偷看、偷想嗎？

4、你忿怒過嗎？（雅一、19 -20）聖雅各伯說：”要聽信並實行天主的聖言，每個人都應該敢於聽教，遲於發言，遲於動怒，因為人的憤怒，並不成全天主的正義”，你常生氣嗎？動不動繃著臉，讓人生畏不敢與你詳談、溝通，這不是養小鬼嗎？

5、你嫉妒過嗎？（羅十二、9-14-18-）聖保祿告訴我們”要彼此相親相愛，論尊敬要彼此爭先，論關懷不可疏忽，迫害你們的要祝福，只可祝福不可詛咒，對人不可以惡報惡，與眾人要和睦相處，『如果你的仇人餓了你要給他飯吃，渴了你要給他水喝，你這樣做是將碳火堆放在他的頭上，你不可為惡所勝，反應以善勝惡』。阿肋路亞！這個功課好難！我們應該求天主多加給我們力量與恩寵…

6、你貪饕嗎？這個捉那個捉，這個要那個也要，沒完沒了的無以滿足，到最後喪亡的是你自己。（德卅七30-34）教導我們凡事要有節制，在生活上要操練心靈，不是每件事情都是有益的，尤其是錢財、飲食等都要節制，如果過度的貪吃、貪財等都會到至喪命，不可不謹慎…

7、你懶惰嗎？明天還有明天…不知時間像飛逝一樣不等人，”懶惰的人彷彿一塊污穢的石頭，對他的醜行，人人發出唏噓聲，懶惰的人好比一堆牛糞，摸著的人，都從手中抖掉”（德卄二1-2），這樣的人活著有意義嗎？如果你還不趕快悔改懺悔自己的罪，辦好告解聖事，你的小鬼愈養愈大，豈不太可怕嗎？聽完神父的解說，我捏了一把冷汗，他要我們熟讀聖經後再消化，融會貫通在日常生活中，我愈讀聖經愈喜樂，希望更能接近天家討天主的喜悅，世俗的一切不再是我的留戀，唯獨跟隨耶穌基督是我的至寶，願光榮歸于聖父聖子聖神 阿門。

將臨期第四主日 - 丙年

主 題：天主與我們同在
讀經一：依7；10-14一位貞女懷孕生子
讀經二：羅1：1-7耶穌生於達味家族
福 音：瑪1：18-24 聖若瑟領悟聖意

反 省：我會像聖若瑟一樣領悟聖意

將臨期第三主日 - 丙年

主 題：常喜樂 事事感恩
讀經一：依35：1-6a、10 歡呼高唱
讀經二：雅5：7-10 堅持到底
福 音：瑪11：2-11 等待救主來臨

反 省：我在等待什麼

將臨期第二主日 - 丙年

主 題：歸來吧！迷途的羊
讀經一：依11：1-10 他以正義維護弱小
讀經二：羅15：4-9 基督拯救眾人
福 音：瑪3；1-12 悔改吧 天國臨近了

反 省：我是否重視告解聖事

狂賀本堂劉志強神父接任主徒會第12屆總財務主任

(摘自：天主教周報，2010年11月28日，116期)

第12屆主徒會全會代表大會於11月8日至12日在台中聖愛山莊召開5天4夜的大會，王愈榮榮休主教所帶領全體避靜，接著討論會務，最後1天舉行總會選舉。大會首先討論主徒會在各區域的現況，在祈禱中分辨時代的訊息，仰賴聖神的帶領，反省各種相關的使命與行動，並就大會提案作深入的探討。其中兩項重大的決議，分別為「確定華語文為修會的官方語言」及「全會接受非華裔加入修會的行列」。

自1927年首任宗座駐華代表剛恆毅總主教在中國創立主徒會，就以向華人傳福音為修會宗旨。1981年大會通過東南亞區域可召募非華裔聖召的決議，如今再擴展至全會各會省。大會維護修會神恩，也保持普世教會面貌，和更多有志為華人傳福音的青年分享來自天主的神恩。

28位大會代表分別來自印尼、新加坡、加拿大、馬來西亞、義大利及台灣，大會所選出的新領導團隊將於2011年1月下旬就任。選舉結果，馬來西亞籍的謝啟龍神父，任總會長職；副總會長為陳永怡神父；總參議員為劉嘉祥神父、李志仁神父及張思謙神父；總財務主任為劉志強神父。

流奶與流蜜的地方

(作者：莫尼加)
(摘自：萬福月訊1023)

桃花源
世人都曾尋覓天堂在那兒？世外桃源在何處？那是人間的仙境嗎？
那是大家日後所歡喜歸去的伊甸樂園嗎？曾經那裏有黃髮垂髫並怡然自
得的樂園，那地方曾走過不知秦漢遑論魏晉的時間隧道，那兒夾岸桃花
樹林千百株，芳草鮮美，落纓繽紛……
只知在晉武陵人之後，欲再尋覓桃花源，已無問津者。

晉朝或是一個追求唯美的時代，陶淵明的桃花源記曾經記載著一處與世隔絕，與人無爭，阡陌交通，雞犬相聞的人間社會，那兒有良田、有美池，流奶與流蜜，土壤肥沃，無災也無禍。爾後眾人雖千百度尋覓，卻不得蹤跡，成為千古之謎。

我企圖梳理思慮，泡一杯烏龍茶，茶清回甘，慢慢品，小口喝，一樣淡飲著古人也愛喝的茗茶，自忖能否成為陶淵明的知音，覓獲桃花源，循入人間仙境，再唱這千古絕響。

心有疑惑時我翻閱聖經，樂讀聖經，舊約記載：天主選拔梅瑟領導以色列子民出離埃及，脫離奴隸的苦工生活。天主要帶他們到達「一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方。」（出三8）這處福地是天主賜給以色列子民作為產業之境。為此，天主施行大愛的工程計劃，為光照以色列子民所住之地，在埃及國行了許多奇蹟和異事。

天主的手指曾使塵土變成蚊子，使棍仗變成蛇，使尼羅河水變成血，使冰雹夾雜著不停的閃電，造成致命的災禍，懲罰埃及人全境三天黑暗，上主對梅瑟說：「法郎不聽從你們，使我的奇蹟在埃及國多起來。」（出十一9）這預象天主的愛，要將全人類脫離罪惡的深淵，帶領人們到達聖地，祂頒布十誡和法律，要人民謹守。

以上經文的記載，天主行了這許多的奇蹟異事，你相信嗎？你相信聖經的聖史記錄嗎？聖保祿宗徒說：基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人，你深信基督耶穌復活嗎？你覺得自己有大罪嗎？自己應該時時懺悔和祈禱嗎？我不知道答案在那裏？或真理如何彰顯？我開始祈禱……

虔誠的祈禱
你賜給我心中的歡躍，遠勝過麥和酒的豐饒。在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居順遂。（詠四8，9）

但我知道我信賴天主，信祂的唯一性和至聖性，讀祂，聽主的聖言，向主祈禱，我就獲得安寧。獲得智慧。會遽然自謙。誠敬感恩。心境平和喜悅。這些感受如活泉般源源不絕，歡躍勝過麥和酒的豐饒。這安居順遂之境，好像無須他求，無須花費，更無須他人施捨，只要雙掌合十，默觀祈禱，天主似已臨在，聖神指引著我，一切的完成都是奉行主意。那麼心中的疑惑，在耶穌身上的信德與愛德感召之下，全然迎刃而解。「在天上除你以外，為我還能有誰？在地上除你以外，為我一無所喜。」（詠七十三25），為是，一切答案都將交予天主。

我祈禱：為自己的心讓天主知道，完全交付。
我祈禱：在無私，無隱，透明中與主相見，祈求悅納。
我祈禱：讚美天主，「不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。」（詠十九4，5）

祈願天下人都能浸潤在流奶與流蜜的和平安祥之境，無爭，無鬥，無嫉，無妒，無好綠或好藍之盲色，照顧好小兄弟，肖似那耶穌為門徒洗腳的謙遜崇高愛德。上主說：「將渴望救援的人救起。」（詠十二6）這或是理想世界的到來。

於是「採菊東籬下，悠然見南山」陶淵明的悠閒歸去，使我豁然釋懷。再讀到唐朝賈島的詩「尋隱者不遇」：「松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。」這位隱者放空世俗，尋松風飄香，採擷山藥，臥看白雲，過著與世無爭的生活，又是一處世外桃源，令人嚮往。我追隨天主的愛與真理和道路，我也會感受到流奶與流蜜的滋潤，與天主合一，交付，悅納，天主是在我內，我也在桃花源內。99.10.24 撰寫

常年期第三十三主日 - 丙年

主 題：正義與慈愛相擁
讀經一：拉3：19~20正義的太陽義人升起
讀經二：得後3:7~12不工作，不應當吃飯
福 音：路20:5~9依靠天主，一切放心

反 省：如何向天主作年終之賬賬

常年期第三十二主日 - 丙年

主 題：天主是活人的天主
讀經一：瑪下7：1~2,9~14堅定不移的信仰
讀經二：得後2:16~3:5度聖善生活，學習基督的堅忍
福 音：路20：27~38[愛] 一切不匱乏

反 省：對[復活]你覺得很[玄]嗎？

常年期第三十一主日 - 丙年

主 題：天主憐憫眾生
讀經一：智11：23 12：2 天主愛惜萬物
讀經二：得後1：11~2：2不要讓天主之名受污辱
福 音：路19：1~10 一隻也不能失去

反 省：我珍惜天主之恩否

常年期第三十主日 - 丙年

主 題：謙卑人的祈禱
讀經一：德35：12~14 16~18 謙卑祈禱獲主喜悅
讀經二：弟後4：6~8 16~18 最終賞報
福 音：路18：9~14 驕傲與謙遜

反 省：我在祈禱中學到什麼

常年期第二十九主日 - 丙年

主 題：時時祈禱
讀經一：出17：8~13 舉手祈禱，獲得勝利
讀經二：弟後3：14~ 4 不論何時常要宣講
福 音：路18：1~8 恆心祈禱，必獲垂允

反 省：我的祈禱生活是否有誠意

2010年重陽敬老及傅油聖事

一年一度的九九重陽節又到了，為表示對本堂年長教友的尊敬，本堂流志強神父特別為60歲以上的教友及修女舉行傅油聖事，傳協會更在本堂婦女會韓秀英會長的大力協助之下，分送關廟麵禮盒給年長教友，祈盼他們能平安長壽「呷百二」。

本次活動的照片將於近日內於部落格中刊登，請各位自由瀏覽或下載。

常年期第二十八主日 - 丙年

主 題：感 恩
讀經一：列下5：14~17 感謝
讀經二：弟後2：8~13 衪永遠是忠實的
福 音：路17：11~19 感 恩

常年期第二十七主日 - 丙年

主 題：我只做了我分內事
讀經一：哈1：2~3 義人必因祂的信德而生活
讀經二：弟後1：6~8，13~14 全心依靠主努力為主作證
福 音：路17：5~10 主我只盡力而為

反 省：我的信德是否堅定

知足守分，不貪他人財

作者：劉圓姐妹
(摘自：萬福月訊1020)

德訓篇二十七章1-4
許多人為了財利犯罪，圖謀發財的必轉眼不顧正義，像木橛插在兩塊石頭之間，罪惡亦鑽進買賣之中，但罪惡與犯罪的人都要同歸於盡，若不用心堅持敬畏上主，你的家庭必要迅速破落。

瑪德琳是個護士，結婚時她倆一無所有，她的先生一個月薪水只夠用一個月的2/3日的開銷，不得不瑪德琳也要拋頭露面出去上班，後來育有四個兒子，瑪德琳希望她們兒子受到好教育，瑪德琳有做生意的頭腦，很想做生意賺多一點錢，改善她們的生活和小孩子的教育費，就開起藥房賣藥，她在醫院上班時，得好人緣，她學到很多東西，不出所料藥房的生意好到沒有辦法離開店，連晚餐都要傭人從三樓拿下來給她吃，最主要主日沒有時間去教堂，她想這樣下去的是，她的心靈很不安，主日早上她就乘機從後門溜去教堂，彌撒回來時看見店裡客人坐得滿滿在等她。瑪德琳主日的早餐都沒有時間用，天主要給她多少就給她多少，一分錢都少不了。那時候（約四十年前）奇應丸是小嬰兒的聖品，中將湯是女人的調經聖品，大家都很愛買，但偏偏買不到，當時台灣還沒有製造這個藥。有的話是旅客從日本帶回來，不多且有限的，但是每家店都賣得很好，當然瑪德琳的店也不例外，瑪德琳心裡想哪裡有那麼多的旅客，可以帶那麼多藥品，那時候帶這些藥品是犯法的，算走私罪，瑪德琳就問外務員說：「這些中將湯與奇應丸是真貨還是假貨呢？」外務員說：「大家都在賣，而且利潤很高，你不要管那麼多你就賣。」瑪德琳說：「因為我是天主教徒，我星期日都要上教堂，而且要跪下來祈禱，我不能賣假貨。」那個外務員聽了很感動而且趕緊說實話，他說是假的。瑪德琳馬上通通退還給他，果然不出她所料，兩個星期後，電視新聞報導說那些奇應丸和中將湯都是在苓雅區地下工廠製造的，感謝天主觸動了她的心靈平安。

若望福音三章20~21
的確凡作惡的憎恨光明也不來就光明，怕自己的行為顯示出來，然而履行真理的卻來就光明，為顯示出他的行為是天主內完成的。

這個故事，是真人真故事，感謝天主賜給了她恩寵滿滿。阿肋路亞。

詠十五
1.天主求祢保佑我，因為祢是我的寄託，我對上主說，祢是我的上主。
2.人們皈依了其他的神明，必然痛苦倍增，我決不向他們奉獻血祭，他們的名字，我也絕口不提。
3.上主，祢是我的產業，我的一切，是祢掌握著我的命運。我時時定睛仰望著上主，有祢在我身邊，我決不動搖。
4.祢指示給我生命之道，在祢面前才有圓滿的喜悅，在祢身邊才有永遠的福樂。

阿肋路亞。

常年期第二十一主日 – 丙年

主 題：走窄門 到天國
讀經一：依66：18~21萬民團聚
讀經二：希12：5~7，11~13不要心灰
福 音：路13：22~30保險救不了你的靈魂

反 省：信仰生活中我抱有積極的進取心？

五旬節，聖神降臨的意義

作者：陳劍英弟兄

(摘自：萬福月訊1020)

聖神降臨，為甚麼會在五旬節那一天？因為五旬節是猶太人慶祝大豐收的日子，是獻祭給天主的日子。五旬節是五十天，從耶穌被釘十字架，時值踰越節的預備日，（若十九：14，路廿九：54）之後第二天是一週的第一天算起，（路廿四：1）中間有七個七日，這乃是七七節的應驗，（申十六：10）七七節也稱為收藏節，（出廿三：16）應獻初熟的果子那天算起，直到第七個安息日後的次日，共計五十天，（助廿三：10~16）應給上主奉獻素祭及一隻一歲無瑕的公羊作全燔祭及素祭，表徵復活的耶穌，耶穌復活那天，就是安息次日，（若廿：1）從那一天到五旬節，正好是五十天，表徵耶穌救贖工作達到圓滿的意義。

聖神降臨時，耶穌吩咐門徒們說：「你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷和撒瑪黎雅，直到地極，為我作見證人。」（宗一：8）這表示初期教會在聖神帶領下，延續福傳建立地方教會的使命，宗徒們充滿聖神的德能，冒險犯難，勇往直前，首先由伯多祿作證，耶穌聖死、復活、升天的道理，建立了新興教會。其後，宗徒們大顯奇蹟。（宗五：12~16）如治病、復活死人，伯多祿在獄中被解救事蹟，雅各伯、科爾乃殉道事蹟，斯德望、雅各伯及宗徒受審、受迫害事蹟，尤其是聖保祿歸化事蹟，並將福音傳到外邦人，建立了許多地方教會。宗徒大事錄一書，班班可考。

因聖神，我們成為天主的子女。人因授洗成為基督徒，凡因受聖神引導的，都是天主的子女—使我們成為義子。因此，我們呼號：「阿爸父阿！」聖神親自和我們的心神一同作證，我們是天主的子女。（羅：八：14~16）因父「派遣了自己的兒子的聖神，在我們心裡喊說：『阿爸，父啊呀』」（迦四：6）

聖神是祈禱的導師，因為人生活在軟弱中，難以認同自我，深感祈禱的困難，儘管不知該求甚麼，卻也不必因此而灰心，聖神必會協助我們，使我們體會天主子女的身分；聖神也必會親自在人心中為他祈禱：因為聖神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是甚麼，因他是按天主的旨意代聖徒轉求。（羅八：26、27）

在聖神內為基督作證。耶穌說：「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，那是發於父的真理之神來到時，他必為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」（若十五：26、27）為基督作證，就是讓聖神改變我們的生命，使我們跟福音的價值一致，並勇敢地在別人前作證。

在聖神內自我昇華。聖保祿說：「在聖神內戰勝罪惡和肉性。」（迦五：16~18）「不隨肉性而隨從聖神。」（羅八：1~11）人即使在聖神內被救贖，但仍會犯罪，因此，聖神不斷地幫助基督從罪惡中解救，讓生命獲得平安及喜樂。

常年期第二十主日 – 丙年 –聖母升天節

主 題：信仰與現世的對抗
讀經一：耶38：4~6，8~10先知的命運
讀經二：希12：1~4勇敢跑完賽程
福 音：路12：49~53耶穌的望

反 省：我會向現實生活低頭？

常年期第十九主日 – 丙年

主 題：考驗的苦與樂
讀經一：智18：6~9上主的諾言是可靠
讀經二：希11：1~2，8~19亞巴郎因信而成義
福 音：路12：32~48你準備好嗎？

反 省：當我受考驗時我的反應如何？

常年期第十八主日 – 丙年

主 題：存寶於天
讀經一：訓1：2~21~23勞苦有何益
讀經二：哥3：1~5，9~11追求天上事
福 音：路12：13~21糊塗的一生

反 省：重讀讀經二，一次

常年期第十七主日 - 丙年

主 題：改變天主
讀經一：創18：20~32容我再進一言
讀經二：哥2：12~14祂銷毀了我們的罪債
福 音：路11：1~13 有求必應

反 省：我常天主要什麼？

常年期第十六主日 - 丙年

主 題：靜與動
讀經一：創18：1~10 歡迎嘉賓
讀經二：哥1：24~18 眾人在基督內成為完美的人
福 音：路10：38~42 行動與默觀

反 省：每天我用多少時間靜靜地面對上主？

常年期第十五主日 - 丙年

主 題：你就照樣做吧！
讀經一：申30：10~14上主的話就在你心裹
讀經二：哥1：15~20一切藉祂、為了祂而受造
福 音：路10：25~37 誰是我的近人

反 省：誰是我的近人

常年期第十四主日 - 丙年

主 題：同心協力傅福音
讀經一：依66：10~14 上主賜平安給敬畏祂的人
讀經二：迦6：14~18 我成了新受造物
福 音：路10：1~12，17~20和平的使者

反 省：我為傳福音，我作了什麼？

常年期第十三主日 - 丙年

主 題：承行主意，接受主愛
讀經一：列上19：16，19~21師徒合力作主僕
讀經二：迦5：1，13~18聖神使人獲享天主子女的自由
福 音：路9：51~62 定下決心跟隨耶穌

反 省：遇到痛苦或考驗，我會把耶穌甩？

永恆之愛 - 唯天主是賴

作者：莫尼加
(摘自：萬福月訊)

陽台上的茉莉花綻放，清香皎潔，好似聖母般聖潔慈美，我摘下十數朵，擱在小碟內，放在書房，客廳，梳妝台上，淡淡幽香充滿室內，好像聖神臨在，格外清新怡人。

緣起我的信仰之路繞了近四十年之後，方皈依天主。從高中望教到教職退休，也直至一粒麥子種下泥土之後，才重新啟蒙，走入天主的世界。新生命的轉軌，它是愛，是智慧，是罪過，是懺悔，是感恩，更是一份永恆的追思。

高女中的斜對面就是玫瑰聖母聖殿主教座堂，每次走出校門口就會看到天主堂，哥德式的建築，彩繪的玻璃，慈愛的聖母抱著小耶穌像立在水池畔，我時常會祈禱祈求聖母媽媽：「請幫助我考上一所想讀的大學…請幫助我數學分數不要這麼低分，看到數學老師就怕…請幫助我…」雖然聖母沒有任何的應允，但我知道她會聽到我的請求，會幫我代轉，因為她是愛神的化身，是世人的主保。

果然高三畢業後負笈台北求學，謝謝聖母媽媽的神應。大二時，好朋友琍華帶我進入台北市耕莘文教院天主堂，參與主日彌撒，這是第一次與基督耶穌最接近的時候，坐在聖堂內，聆聽神父講道，聽著聖歌高唱，莊嚴典雅的禮儀進行著，閱讀著聖經，有一分典雅，有一分寧靜，有一分智慧，有一分神聖，更有一分高道德感，這種感覺真好，好喜歡，從此我會時常祈禱，但卻是一位很少進入教堂的望教者。

大學畢業後在樹德女中任職，有緣認識了小玲老師成為好朋友，我很欣賞喜歡她，她善良又熱忱，經常將基督的愛展現出來，是一位親和近人的天主教徒。我同昌哥結婚時，她贈送給我一串玫瑰念珠，及一本天主教徒結婚禮儀的小冊子。這一份神愛之禮相隨我們二十年之後，有了啟動，因著小玲的帶領，使我與昌哥結識了劉志強神父，而有緣進入萬福中華聖母堂與主臨在，領洗成為天主的子女，這份聖恩感激在心。

「愛情的默觀與神合一」（聖依納爵）
與昌哥結縭是天主的恩寵，昌幫助我，照顧我和家人，儼然成為我的護盾，是我依賴的磐石。夫君是教友，溫文儒雅，熱忱助人，民主、信仰，深化在我們的生活裏，深幸能夠成為他的妻子，是我的福分，攜手二十年，常獲平安和喜悅。

９７年６月一向健康的昌哥生病了，身體逐漸消瘦，我們在醫院共渡了九個月，曾有教友來到病床前為昌祈禱，我深深感謝，默默祈禱，不敢祈求奇蹟，但求天主給予昌勇氣對抗病魔，祈求天主給予我堅強面對昌的病痛，祈求天主給予我健康的身體，好能全心全意的照顧夫君…天主都聽到了，天主真的沒有讓昌的身體承受大痛，天主也幫助我住在病房時，我是健康神勇的，我們共同祈禱，一切交予上主。

這一天終要到來，昌哥說：「夫子去請小玲來，我想在聖堂內完成回家之事，能否請一位神父前來…」他是那麼平靜安祥，好似天主將他所有的一切傾注於昌的內心裏，昌似與天主合一，他將要飛翔而去。而我呢？除了啜泣，沸騰，絞痛之外，我能為他做些什麼？又該如何安頓自己呢？

聖神聖恩的降臨
天主聽到昌的請求了，好似聖神聖恩的降臨，善良的小玲好快的請到劉神父來到昌的病床前，神父為我們祈禱，巧合他們兩位都是廣東人，雖然初識，談起話來格外親切，不久，神父又第二次來到醫院探望昌哥，並為昌哥祈禱及傅油，離去時神父贈送我一本天主教教友手冊，翻閱後始知傅油的真意，傅油原是基督建立的聖事，藉著神父傅油、祈禱，來增強昌的力量，減輕他神形的痛苦。謝謝神父的引領，看到神父的來到，總覺得心靈安實了好多…

第三次請小玲陪同神父來到我們的家，帶我與孩子前去天主教高松墓園，安排後事。神父的善牧，再再活出基督之愛，使迷途帶罪的羔羊將會找尋到羊欄。

９８年元宵節夫君安息主懷，敬請劉神父主持追思殯葬彌撒，昌已做了最好的選擇「在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。」（詠二十三6）

之後，請神父主禮完夫君安東尼弟兄七七祭日及周年追思彌撒，但我哀痛的心情是有增無減，小玲次次的傾聽，安撫，開導我，並開始陪我走進聖堂參加主日彌撒，我感受到教友的和善，神父的親切，每次彌撒結束後，看到神父和離開的教友打招呼，說話，或答問，關心，自然，我知道聖堂是一個溫馨善化的家園，兄弟姊妹各自在牧靈的道路上，追求信、望、愛，化解俗事之惱，迎向天主。在聖堂內，我也感應到夫伴隨在我身邊，雖然「我的靈魂因憂傷而滴滴流淚，請照你的諾言使我奮昂興起。」（詠一一九28）我知道唯天主是賴，才能划向性靈
深處。

天主是我的避難所
「請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂」（詠十六11）。
我開始學習聽道理，神父是我的導師，小玲是我的天使，樹德教職工作常是二十四小時不打烊，她卻能每週騰出一天陪同我一起聽神父講道，有時是白天，有時在晚上，一個小時，兩個或三個小時都不等，神父的擇善，基督的神愛，再再使我不敢缺席，我們唯二者聽課，這時是智慧的饗宴，也是親炙上主最相融的時刻，共同領會上主是我們的產業。

我開始喜歡看聖經，我們研讀「天主教教理綱要」，經過神父耐心的教導講解，使我的信仰逐漸填實，在教理綱要中認知「信仰的宣認」，知悉一切信仰源於信德開始，我亦深信天主是宇宙萬物的起源和終結。明白「分施救恩的七件聖事」－聖洗、堅振、聖體、懺悔、傅油、聖秩、婚姻等聖事，在日常生活中時與基督同化。體會實踐「在基督內生活」，履行止於至善的道德規範，遵守十誡，愛天主在萬有之上，愛人如己。

在講道的過程中，神父常會問我們的想法或看法，真是聞道有先後，術業有專攻，小玲的答問總是比較入裏，而我常會與儒家的思想相對應，深深感覺人性、道性、神性是漸進而昇華，儒家之愛是講究親疏有別，對於世人愛的延伸是「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼」的大同之愛。基督之愛是救恩，贖罪，寬恕之愛，是神愛世人無分畛域之愛，祂是超性昇華的永恆之愛。

當基督被釘在十字架上受凌辱而死，但他對父說：請不要懲罰他們，他們不知道自己在做什麼，這寬恕之愛何等超性昇華，是和解聖事。是贖罪救恩之聖事。是懺悔赦免之聖事。我們學習基督精神，寬恕，轉化，昇華，應是人性要努力之聖事，也是去惡趨吉之所在。誠然夫子之道一以貫之，唯其忠恕而已矣。人生何所安？又何所頓？反覆思維，或許唯其信仰是賴，唯其寬恕是賴。

近乎一年的道理研讀，神父安排我於98.8.2主日彌撒祭典中先完成第一階段入門受洗禮儀，神父在我的額頭上劃十字，並授予我十字架，我知道我將背負著十字架，進入基督愛的生活裏，唯天主是賴，神父說在來年的復活節前夕再安排領洗。

領受聖洗堅振聖事
「我必奔赴你誡命的路程，因為你舒展了我的心靈」（詠一一九32）
99.4.3 於聖堂神父主持復活節前夕守夜禮，並為我付洗，神父唱著我的聖名莫尼加，並在我傾斜的頭上三次倒水，「我因父（第一次倒水），及子（第二次倒水），及聖神之名（第三次倒水），給妳授洗。」接著神父授白衣，授蠟燭，小玲代母幫我穿戴好白衣，白紗，在信德的宣誓下，在光明的指引中，在眾信友和家人的見證祝福聲裏，逐漸完成聖洗聖事；堅振聖事。因這聖水的奧蹟，引領我獲得新的超性生命。感謝天主，感謝神父，我終於可以領獲聖體而與基督共融，與主臨在，成為天主之子，昌哥你的心願我達成了，你也在祝福我是嗎？

結語
「我的靈魂，你要醒起來，七弦和豎琴，要奏起來，我還要把曙光喚起來。」（詠五十七9）
在求道的過程中，小玲和神父的襄助，使我備受溫馨，謝謝神父，謝謝小玲，謝謝我的家人和同事。神父的善牧，喚回羔羊歸欄，在面對不幸巨變後，我知道「我的靈魂，你要醒起來，七弦和豎琴，要奏起來，我還要把曙光喚起來。」（詠五十七9）謝謝你們！並祝福神父及所有的教友：健康，平安，喜悅！我要把曙光喚起來，迎向天主，追求永恆之愛。

常年期第十二主日 - 丙年

主 題：背著十字架，跟著耶穌走
讀經一：匝12：10~11 天主你是我的仰望
讀經二：迦3：26~29 在基督內，不分你我
福 音：路9：18~24 受苦難基督

反 省：我呢？我認為祂是誰？

常年期第十一主日 - 丙年

主 題：半個好人
讀經一：撒下2：10~13 上主已赦了你的罪
讀經二：迦2：16，19~21基督在我著
福 音：路7：36，~8，3

反 省：我也是半個好人？

常年期第十主日 - 丙年 - 基督聖體聖血節

主 題：天使之食糧
讀經一：創14：18~20 他奉獻了餅酒
讀經二：格前11：23~26 為紀基督的死亡而舉行這事
福 音：路9：11~17 眾人都吃飽了

反 省：每次領聖體我獲得了什麼？

常年期第九主日 - 丙年 - 天主聖三節

主 題：信德能獲得天主恩寵
讀經一：列上8：41~43撒羅滿王的祈禱
讀經二：迦1：1~2，6~10 終生取悅天主
福 音：路7：1~10 主，我全心相信你

反 省：我的信仰程度如何

五旬主日 - 丙年 - 聖神降臨

主 題：慶祝教會誕生曰
讀經一：宗2：1~11 耶穌創立的教會要出發啦
讀經二：格前12：3b~7,12~13因聖神成為一體
福 音：若14：15~16，23b~26

反 省：如果聖神降臨那天，我也在場，會有什麼反應？

復活期第七主日 - 丙年 - 耶穌升天

主 題：往高處飛去
讀經一：宗1：1~11 祂要再度降來
讀經二：弗1：17~23 在祂內充滿一切圓滿
福 音：路24：46~53 任務完成回歸天鄉

反 省：我如何向別人報告好消息

復活期第六主日 - 丙年

主 題：慈母的教導
讀經一：宗15：2，22~29為主名置生命於度外
讀經二：默21：10~14，22~23
福 音：若14：23~29 聖神讓你明白一切

復活期第五主日 - 丙年

主 題：基督徒的生活要素
讀經一：宗14：21~27 福音快速傳播
讀經二：默21：1~5a 一切都更新了
福 音：若13：31~33a，34~35 [愛]新的命令

反 省：怎樣讓別人認出我是基督徒

受培育的感想

作者：聖保祿福傳2010年宣導使徒培育班：瑪大肋納(劉圓)

我雖然做了50幾年基督徒，年輕時忙家庭及小孩子教育等等 .....沒有時間也不懂去參與教堂的活動。退休之後，在台北上過一些道理班，但沒上過這樣精緻又深澳的聖經講座－Father楊。這次完全不同以往….讓我對「瑪爾谷福音」更了解更清楚，對天主心悅誠服，心堅石穿！！天主在天國一步一步的跟隨主耶穌直到行程的終點。

感謝Father楊寄email給我，我都列印下來看了再看讀了再讀。還有高修女的道理講座與要點 ….

我又高興又喜悅地等待星期六這一天的到來！我一直不敢開口傳道，也不知道怎樣開始開口，不敢突破的結果子。我希望能在這次的培育之下收獲豐富以及學習方法有信心去傳福音，而引導很多人認識天主，結出果子壘壘。
感謝天主讚美天主，基督願光榮讚頌歸於祢！！

教宗本篤十六世智慧箴言

人不能總是一味給予，他也必須接受。任何一個人如果願意付出愛，也必須同時受愛猶如一份禮物。確實，正如吾主對我們說的，人能夠成為湧出活水江河的泉源。但要成為這樣的泉源，人必須不斷地從最初的源頭中飲水，那就是耶穌基督，從祂被刺開的肋旁流出了天主的愛。(若19：34)

復活期第四主日(聖召節) - 丙年

主 題：仁慈的善牧
讀經一：宗13：14，43~52向外邦人宣講天主聖言
讀經二：默7：9，14b~17羔羊領他們到生命的水泉
福 音：若10：27~30我將永生賜予我的羊

反 省：永生為我只是夢想

復活期第三主日 - 丙年

主 題：接待的餐桌
讀經一：宗5：27~32，40~41我們就是這事的見證人
讀經二：默5：11~14 天主的羔羊我們讚美你
福 音：若21：1~19來分享我為你們預備好的餅和魚

反 省：常領聖體，我得到什麼神恩

復活期第二主日 - 丙年

主 題：突 破
讀經一：宗5：12~16 初期教會的發展
讀經二：默1：9~13 我是永生的主
福 音：若20：19~31 要做個有信德的人

反 省：有必要看到奇跡才相信？

耶穌復活主日 - 丙年

主 題：脫下包裹萬民的殮布
讀經一：宗10：34，37~43我們是祂復活的見證人
讀經二：格前5：6b~8 你們要成為新麵團
福 音：若20：1~9 耶穌必須從死者中復活

反 省：耶穌復活與我有關嗎

耶穌戰勝魔鬼的誘惑

(作者：陳劍英 弟兄)

按聖教會的年曆，復活之前有四旬期，為紀念耶穌於傳教前守四十天四十夜的嚴齋。聖教會希望教友們在四旬期中，效法耶穌克己苦身的榜樣，並悔改自新勤修愛德，多行善工以慶祝耶穌復活，並接受祂的恩寵與喜樂。
耶穌受洗後上岸，聖神即引領祂到曠野禁食，並接受惡魔的試探。天主子耶穌也能受試探嗎？聖保祿解釋這奧秘說：「基督在一切事上，當相似自己的弟兄們，只是沒有罪，為叫祂接受我們人所有弱點。(希四：15)」

聖經上說：耶穌守齋四十天四十夜之後，一定很飢餓。在曠野中哪裡去找食物充飢呢？於是魔鬼趁機試探耶穌說：「你若是天主子，就令這些石頭變成餅吧！」耶穌回答說：「經上記載，人生活不只靠餅，而也要靠天主口中所發的一切言語。」 (申八：3) 耶穌傳教時，顯過無數的奇蹟，但都為別人，從來不為自己顯過一次奇蹟。因為耶穌身負默西亞的使命，是要藉著謙卑、痛苦及贖罪的死，拯救人類。所以祂當機立斷，戰勝了魔鬼的一個誘惑。

魔鬼第一次試探未成，又引誘祂到高處，頃刻間把普世萬國指給祂看，並對祂說：「這一切權勢及榮華，我都要給你，因為全交給了我，我願意把它給誰就給誰。所以你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載，你要朝拜上主，你的天主，惟獨奉侍祂。」 (申六：13) 孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」 (論語述而第七) 這證明耶穌不受魔鬼榮華富貴的引誘，一心為承行天父的旨意，耶穌又戰勝的二仗！!

魔鬼又引耶穌到耶路撒冷，把祂在聖殿頂上向祂說：「你若是天主子，從這裡跳下去罷！因為經上記載，祂為你吩咐了自己的天使保護你，祂們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上！」 (詠九一：11~12) 耶穌回答說：「經上說，不可試探上主，你的天主。」 (申六：16) 證明耶穌不願炫耀於人，那是小人的作為！ 孔子說：「君子泰而不驕，小人驕而不泰！」 (論語子路第十三 ) 耶穌又戰勝第三仗。(路四：1~13)

耶穌以天主之尊，甘願接受魔鬼的試探，自有其深意！聖多瑪斯曾列舉其理由說：第一為賜給人類抵抗誘惑的力量，第二為教訓我們醒寤祈禱的主要，因為是人均不免受魔鬼的試探，即使聖人亦在所難免，第三為我們樹立克勝誘惑的榜樣 . 第四為激發我們依持耶穌的熱忱！在這四旬期值得我們反省與深思！！

聖枝主日 - 丙年

主 題：無懼的決定
讀經一：依50：4~7受辱的上主僕人
讀經二：斐2：6~11基督眨抑自己
福 音：路22：14~、23：56耶穌受難史

反 省：受到別人侮辱 我的反應如何

四旬期第五主日 - 丙年

主 題：不要再犯罪，平安回去
讀經一：依43：16~21上主給以色列民行奇跡
讀經二：斐3：8~14為基督損失一切
福 音：若8：1~11誰沒有罪 就先向她投石罷

反 省：我是否常注意別人的過錯，對自己從不反省

四旬期第四主日 - 丙年

主 題：失而復得的歡樂
讀經一：蘇5：9~12以民進入天主預許的福地
讀經二：格後5：17~21藉耶穌基督與天主和好
福 音：路15：1~3,11~12蕩子回頭

反 省：我對和好聖事的態度

四旬期第三主日 - 丙年

主 題： 再一次機會
讀經一： 出3：1~8，13~15天主召選梅瑟
讀經二：格前10：1~6，10~12保祿勸戒格林多人
福 音：路13：1~9 不悔改的人必要喪亡

反 省：我有悔改的經驗

教宗本篤十六智慧箴言

(節錄[天主是愛]通諭)
我們注意到，[愛]這個字涵蓋的語意非常廣泛：我說愛國家、愛自己的職業、愛工作、朋友之間的愛、親子之間的愛、家庭成員之間的愛、對近人的愛以及對天主的愛。…….因此，我們必須問：所有這些不同形式的愛，基本上是不是只有一種，百變不離其宗，終究只是一個單獨的事實：或者相反地，我們只是用同一個字來指稱一些完全不同的事實呢？

與天主所彰顯出來的愛相遇時，我們可以後在心中經驗到自己被愛，而興起喜樂的感覺。但是這相遇也要求我們運用自己的意志和理智。

四旬期第二主日 - 丙年

主 題：在主內屹立不搖
讀經一：創15：5-12，17-18天主與亞巴郎立約
讀經二：斐3：17-21；4：1保祿憂心信徒的行為
福 音：路9：28-36 耶穌顯聖容

反 省：耶穌為什麼顯聖容給三門徒

四旬期齋戒的意義 - Fasting

守齋（大齋）是指個人每天只用一餐，依照古代習慣，此餐是在晚間進用。以後又加上了小齋，即禁用肉與酒：直到中世紀末期有許多地區也禁食牛奶製品與蛋。但從中世紀始，守齋的規定逐漸有放鬆的趨勢。一般講來，古代教會守齋的規定要比近代嚴厲得多。
所謂守齋不僅是指依照教會規定實行禁食，而是指在教會的補贖時期所做的一切刻苦行為，教父稱之為「全面的齋戒」，因為它包括基督徒的全部行為，並且是團體性與公開性的。它與祈禱.朝聖、濟貧有密切而不可分的關係。 四旬齋期之目的是為準備逾越節，即基督奧跡在此慶節中將實現的各層面：

• 克服邪惡的勢力：基督徒藉守齋與基督聯合克服人間魔鬼的勢力，正如耶穌曾說的，有些魔鬼「藉祈禱與守齋」才能驅逐（瑪：17，20）。
• 效法基督的苦難；克己苦身是復活的先聲，是分擔基督的救世工程：死於自己才能獲得新生。
• 準備領逾越節聖事：古代不僅領聖體前要守齋，領洗前，付洗者與受洗者也要守齋。
• 為自己和別人的罪作補贖：四旬期原也是作補贖的時期：古代公開罪人先作補贖，到聖週四才能與教會和好，參與逾越節慶典。
• 基督徒從前把齋戒視為領受聖神的一種準備方式，是抵抗惡神的有力武器。也是為領洗及領聖體的一種準備。
• 守齋節省下來的金錢可用以濟貧。

四旬期 - Lent

四旬期的意義：
「四旬期」指逾越節（復活節）前的40天準備期，在此時期內，基督徒特別祈禱、刻苦作補贖，尤其守齋，故此舊名稱又叫「封齋期」。
四旬期是逾越節（復活節）前的隆重準備期，每一位基督徒也應該為其自己的逾越節作準備，亦即為自己的復活—生活的革新作準備。望教友要藉入門聖事使自己出死人生，作新生的人：已領過洗的教友要藉著追念自己的洗禮，更深一層的進入基督的奧跡，使自己更進一步地基督化；尤其由於我們的罪，每個人要藉守齋.祈禱.作補贖.行善工，淨化自己，以獲得逾越節的恩寵。總之，四旬期是為使基督徒生活革新而訂立的，此時期守齋的法律. 各種禮儀等都有助於我們生活的革新，應該了解其意義並熱心遵行，才能達到目的。


四旬期的起源 ：
第二世紀時，基督徒為準備逾越節已有實行兩天齋戒的習慣：第三世紀時，則有不少地區教會將此齋期延長為一週。第三世紀末或第四世紀初在埃及已出現40天的齋戒期，但此40天齋期的主要目的起初似乎只是為了紀念主受洗後在曠野裏的40天齋戒。不過，很快此齋期就取得一種新形式，作為慶祝主死亡與復活奧跡的一種準備。從教會初期始，教會就有全年中於星期三、五守齋的習慣，在四旬期中又將齎戒日延伸到星期一、二及四，羅馬以後又將星期六也定為守齋日。

四旬期40天的概念源自基督徒師法主基督的意願，因為祂在約旦河受洗後曾做過40天的齋戒（瑪：4，2：路：4，1—2）。教父們把這種習慣視為對梅瑟在西奈山40天守齋（出：34，28），以及厄里亞在到曷勒布山途中40天守齋（列上；19，8）的一種摹倣。以色列在曠野裡40年的行程也與40天守齋習慣的形成有關。 此40天的齋戒期在起初並非為準備逾越節而設立，而是倣效耶穌，在其受洗後開始，即1月6日（耶穌受洗節）後，就開始守齋。

40天的齋戒期是在公元354及384年間於羅馬開始。此時期由復活主日前第六主日開始直到聖週四「三日慶典」前。然而此40天在古代也並非每天守齋，因為主日並非守齋日。由於四旬期中共有六個主日，實際上只有34天守齋，如果把聖週五、六兩守齋日加上，則共有36天守齋。 自從第七世紀以來，特別強調應有完全40天的守齋，因而必須由前一週中再取過4天，以補足40個守齋日的數目，這樣「聖灰禮儀星期三」就成了四旬期的第一天：齋戒期的開始。
東方教會有同樣的發展過程，早從第四世紀就有40天守齋的習慣，但由於此地區教友在主日及星期六均不守齋，因而四旬期必須延長到八週，才能有40個守齋日。

(圖片來源：http://www.catholic.org/)

聖灰禮儀 - Ash Wednesday

(摘自：趙一舟，我們的慶節，見證月刊社)

聖灰禮儀日是四旬期的開始。
在身上或在頭上灑灰，根據聖經及教會的訓導，象徵懺悔者作補贖與憂愁，也象徵人生命的脆弱與短暫（參閱約：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；達：九，3；瑪：十一，21：路：十，13） 。教會早期公開舉行懺悔聖事，並有使懺悔者接受苦衣及灰土的儀式。此懺悔聖事及儀式，為公開的罪人是在四旬期的開始舉行，因此這一天就稱為聖灰禮儀日。自第十世紀始，此灑在身上的灰要經過祝福，因而稱之為聖灰，成為教會的一種聖儀。
聖灰的祝福及施放禮於彌撒聖道禮儀後，此禮與聖道禮儀形成一種懺悔儀式，在不舉行彌撒的堂區或在彌撒外也可單獨舉行。
所用的聖灰取自前一年聖枝主日所用的聖枝。祝福聖灰的導言提示，在頭上撒灰表示懺悔認罪。祝福經文在舊彌撒經中原有的四端，新禮彌撒經書取用了第二端及第三端，但改編了最後的一段經文詞句，以指出四旬期的主要意義，即藉著遵守四旬期而準備慶祝並參與耶穌的逾越奧跡。
主禮在頭上施放聖灰時，可唸傳統的一段經句：「人哪，你要記住，你原來是灰土，將來仍要歸於灰土」，這經句源自出：三，19，使人憶及被逐出樂園的情景。新禮又編入了另一任選經句：「你們要悔改、信從福音」（谷：一，15），指出耶穌在四旬期中對我們罪人的召喚。

Remember, O man, that you are dust, and unto dust you shall return.

四旬期第一主日 - 丙年

主 題：耶穌勇戰群魔巧佈之局
讀經一：申26：4-10 選民宣示信仰
讀經二：羅10：8-13 心口信服主的人必得救
福 音：路4：1-13 耶穌三退魔誘

反 省：我用什麼方法退魔鬼誘惑

新相簿照片公佈

各位主內弟兄姐妹:

2009年子夜彌撒及2009/12/27與六龜姐妹堂共融的照片已公佈在部落格上，請各位撥空上網瀏覽，必要時可以自由下載並自行送往照像館沖印留念。

2009及2010年初新加坡與馬來西亞讀朝聖之旅照片近日內將會公佈在部落格上，請留意！

傳協會 敬上

2009年聖堂的佈置

2009年聖堂的佈置在教友的協助下完成，一方面迎接耶穌的來臨，再方面也為歡迎本堂的姐妹堂-六龜聖女瑪達肋納堂教友、神父及修女的到訪。今年的聖堂佈置，除了戶外的馬槽外，本堂劉志強神父更利用巧思，搜集了很多保麗龍廢料，打造出別具風格的室內馬槽。

今年的另一個特色是本堂教友們歷經一年時間手抄聖經的成果，這些努力的成果都全數以精裝本裝訂成冊，共計八大冊，而且每一冊都由劉振忠總主教親自提序，本堂神父也為各冊寫序。每一冊手抄聖經，更記載著負責抄經的教友姓名，並由該教友或教有代表於子夜彌撒時親自恭送至馬槽前。

阿嬤與奶奶

作者：葉翠香姐妹
(摘自：萬福月訊1014)

孫子們從學校學母語回來，一時高興叫起阿嬤來，我東張西望地想找阿嬤在哪裡？

記得小時候，阿嬤是縛著小腳穿著繡花鞋的，走起路來像蓮花移步，我們這一群孩子最喜歡玩捉迷藏，常常躲在阿嬤的背後，阿嬤的小腳重心不穩，常長搖搖晃晃的喊叫，我們這群小孩哪裡知道阿嬤的危險？`爸媽就趕快拿張大木椅讓阿嬤坐下，然後點一支長長的煙讓阿嬤抽，悠遊自得的看著我們玩球、跳繩子，裊裊輕煙嘻笑聲一幅天倫之樂的圖畫，像昨天一樣。如今爸媽不在，阿嬤已人去樓空，兒時的玩伴已剩無幾，弟弟妹妹又沒見過阿嬤，一瞬間我好像時光倒流沉迷在回憶裡…..奶奶！你怎麼了？當我回過頭來時，臉上已掛滿淚痕，原來阿嬤是上一代，奶奶是現代的，就像拿著唸珠唸玫瑰經的是阿嬤，唱歌跳舞讚美主的是奶奶。哦！如果有一天我老了，千萬別叫我「癡呆症」，阿肋路亞，讚美感謝主。

常年期第六主日 - 丙年

主 題：福與禍
讀經一：耶17：5~8依靠上主必蒙祝福
讀經二：格前15：12, 16~20若基督沒有復活，信仰便是空
福 音：路6：17, 20~26真福與真禍

反 省：什麼是我的真福？

常年期第五主日 - 丙年

主 題：聽主旨、提聖道
讀經一：依6：1~8依撒意亞先知被召
讀經二：格前15：1~11常聆聽、常持守福音
福 音：路5：1~`耶穌召選門徒

反 省：我常用心聆聽聖言？

我終於領洗了

作者：周詠欣
(摘自：萬福月訊1014)

我終於領洗了很開心，因為我可以成為天主的女兒，而且神父送我十字聖母像，我的代母送我綠色的十字項鍊，不過我最開心的是：可以領受聖體，讓耶穌永遠住在我心內！

常年期第四主日 - 丙年

主 題：積善避惡
讀經一：出3：1~8，13，15梅瑟被召
讀經二：格前10：1~6，10~12三德中最大的是愛
福 音：路4：21~30祂被遣而來，是為一切的人

反 省：我會把耶穌趕出城？

遇到尼姑

作者：瑪大肋納(劉圓)
(摘自：萬福月訊1013)

想要煮素食湯，而到菜市場。在買菜時剛好有位尼姑在賣素食材料，因此就向她買了一些素食食料，也順便聊了一下！問她說：「妳們為什麼要選吃素食呢？」她回答說：「吃素食，身體比較健康！」我就問她是否願意聽達尼爾的故事？她回答說她願意知道！

達尼爾(第一章3：16)
達尼爾與三位同伴被選入宮，君王吩咐宦官長—阿市培納次，要他由以色列子民中選一些武士或貴族青年，他們應沒有缺陷、容貌俊美、足智多才、富有知識及明察事理，適合在王室內充當侍從。應教他們以色列文字和語言，君王且給他們指定了每天要吃君王所吃的食物和所飲的美酒，如此教養他們三年。期滿以後，他們便可侍立在君王左右。他們中有猶大後裔—達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。宦官長另給他們起了名字—達尼爾起名叫「貝耳特沙匝」、阿納尼雅叫「沙得辣客」、米沙耳叫「默沙客」、阿匝黎雅叫「阿貝得乃哥」。

忠於教規，但是達尼爾心中怎已拿定主意，絕不會讓自己被玷汙。天主賞達尼爾在宦官長眼中獲得寵遇和同情，宦官長對達尼爾說：「我害怕我主上君王他原給你們指定了飲食，若見面容比你們同年的青年消瘦，這樣你們豈不是將我的頭斷送給君王。」達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅對宦關長說：「請你一連十天試一試你的僕人們，只給我們蔬菜吃、清水喝。然後你親自觀察我們的容貌，和那些吃君王食品的青年容貌。之後就照你所觀察的對待你的僕人罷！」答應了他們的要求，便試驗了他們十天。十天以後，他們容貌比那些吃君王食品的青年顯得更為美麗，肌肉更為豐滿！負責照管的人，遂將他們的食品和應喝的酒撤去，只給他們蔬菜。

買好菜回來途中，又遇見我們醫院主任夫人，她說她吃素已經四年！我也跟她說了這個和吃素有關的聖經故事。她說：「是的，聽說是由聖經來的！」所以我們要多多看聖經，讀聖經有無限量的收獲喔！

祝大家平安，阿肋路亞

常年期第三主日 - 丙年

主 題：我是基督肢體
讀經一：厄下8：2~4，5~6，8~10厄斯德拉向民衆宣講法律
讀經二：格前12：12~30肢體雖多，只有一個身體
福 音：路1：1~4；4：14~21耶穌宣報救恩喜訊

反 省：在基督肢體內我扮演什麼角色？

溫馨與開心

作者：巴若望 弟兄
(摘自：萬福月訊1013)

其實溫馨與開心是很簡單很容易體會的。像12月27日正是一個溫馨又開心的一天，沒想到有這個機會和六龜教會的教友們共度這一天，也因此大家也都充滿了期待。也許是因為機會難得，所以大家在這次的聖誕佈置更是使出創意和藝術，當然我也有到教會幫忙啦！

這次神父更是花費心思地打造全新的小耶穌家，廢物利用更是他在這次最大的idea呢！我和哥哥們更是安排了兩首歌來表演，也很榮幸地獲得滿堂彩！

六龜的教友更是展開咯阿合唱的全面攻勢，氣勢高昂，而最可愛的還是主日學的小迪低&小眉眉莫屬啦！！先來一首主的餅乾再來兩段舞蹈，全面接住了大家的眼光。在這裡哥哥可是要向你們拍拍手。

最後感恩和我主持金鐘獎的秉毅和所有不管是煮飯還是佈置及幫忙的教友們，大家辛苦了！

願主持續得延續這份溫暖和開心，阿們！

常年期第二主日 - 丙年

主 題：來！我給你們好喝的酒
讀經一：依62：1~5上主對以民的愛
讀經二：格前12：4~11神恩來自同一聖神
福 音：若2：1~12初顯奇跡

反 省：我善用了聖神的神恩？

主受洗 - 丙年

主 題：天開了
讀經一：依40：1~5，9~11仁慈的僕人
讀經二：鐸2：11~14；3：4~7天主的愛已顯示出來
福 音：路3：15~16，21~22耶穌受洗

反 省：我如何盡好教友職分？

主顯節 - 丙年

主顯節
主 題：我們看到了他的星
讀經一：依60：1~6上主顯示他的光榮
讀經二：弗3：2~3，5~6衆人分享天主救恩
福 音：瑪2：1~12賢士朝拜救主

反 省：小耶穌需要你獻給祂黃金、乳香、沒藥。