2010年11月20日

流奶與流蜜的地方


(作者:莫尼加)
(摘自:萬福月訊1023)

桃花源
世人都曾尋覓天堂在那兒?世外桃源在何處?那是人間的仙境嗎?
那是大家日後所歡喜歸去的伊甸樂園嗎?曾經那裏有黃髮垂髫並怡然自
得的樂園,那地方曾走過不知秦漢遑論魏晉的時間隧道,那兒夾岸桃花
樹林千百株,芳草鮮美,落纓繽紛……
只知在晉武陵人之後,欲再尋覓桃花源,已無問津者。


晉朝或是一個追求唯美的時代,陶淵明的桃花源記曾經記載著一處與世隔絕,與人無爭,阡陌交通,雞犬相聞的人間社會,那兒有良田、有美池,流奶與流蜜,土壤肥沃,無災也無禍。爾後眾人雖千百度尋覓,卻不得蹤跡,成為千古之謎。

我企圖梳理思慮,泡一杯烏龍茶,茶清回甘,慢慢品,小口喝,一樣淡飲著古人也愛喝的茗茶,自忖能否成為陶淵明的知音,覓獲桃花源,循入人間仙境,再唱這千古絕響。

心有疑惑時我翻閱聖經,樂讀聖經,舊約記載:天主選拔梅瑟領導以色列子民出離埃及,脫離奴隸的苦工生活。天主要帶他們到達「一個美麗寬闊的地方,流奶流蜜的地方。」(出三8)這處福地是天主賜給以色列子民作為產業之境。為此,天主施行大愛的工程計劃,為光照以色列子民所住之地,在埃及國行了許多奇蹟和異事。

天主的手指曾使塵土變成蚊子,使棍仗變成蛇,使尼羅河水變成血,使冰雹夾雜著不停的閃電,造成致命的災禍,懲罰埃及人全境三天黑暗,上主對梅瑟說:「法郎不聽從你們,使我的奇蹟在埃及國多起來。」(出十一9)這預象天主的愛,要將全人類脫離罪惡的深淵,帶領人們到達聖地,祂頒布十誡和法律,要人民謹守。

以上經文的記載,天主行了這許多的奇蹟異事,你相信嗎?你相信聖經的聖史記錄嗎?聖保祿宗徒說:基督耶穌到世界上來,是為拯救罪人,你深信基督耶穌復活嗎?你覺得自己有大罪嗎?自己應該時時懺悔和祈禱嗎?我不知道答案在那裏?或真理如何彰顯?我開始祈禱……

虔誠的祈禱
你賜給我心中的歡躍,遠勝過麥和酒的豐饒。在平安中我一躺下即刻入睡,上主,唯有你能使我安居順遂。(詠四8,9)


但我知道我信賴天主,信祂的唯一性和至聖性,讀祂,聽主的聖言,向主祈禱,我就獲得安寧。獲得智慧。會遽然自謙。誠敬感恩。心境平和喜悅。這些感受如活泉般源源不絕,歡躍勝過麥和酒的豐饒。這安居順遂之境,好像無須他求,無須花費,更無須他人施捨,只要雙掌合十,默觀祈禱,天主似已臨在,聖神指引著我,一切的完成都是奉行主意。那麼心中的疑惑,在耶穌身上的信德與愛德感召之下,全然迎刃而解。「在天上除你以外,為我還能有誰?在地上除你以外,為我一無所喜。」(詠七十三25),為是,一切答案都將交予天主。

我祈禱:為自己的心讓天主知道,完全交付。
我祈禱:在無私,無隱,透明中與主相見,祈求悅納。
我祈禱:讚美天主,「不是語,也不是言,是聽不到的語言;它們的聲音傳遍普世,它們的言語達於地極。」(詠十九4,5)

祈願天下人都能浸潤在流奶與流蜜的和平安祥之境,無爭,無鬥,無嫉,無妒,無好綠或好藍之盲色,照顧好小兄弟,肖似那耶穌為門徒洗腳的謙遜崇高愛德。上主說:「將渴望救援的人救起。」(詠十二6)這或是理想世界的到來。

於是「採菊東籬下,悠然見南山」陶淵明的悠閒歸去,使我豁然釋懷。再讀到唐朝賈島的詩「尋隱者不遇」:「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」這位隱者放空世俗,尋松風飄香,採擷山藥,臥看白雲,過著與世無爭的生活,又是一處世外桃源,令人嚮往。我追隨天主的愛與真理和道路,我也會感受到流奶與流蜜的滋潤,與天主合一,交付,悅納,天主是在我內,我也在桃花源內。99.10.24 撰寫

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