從歷史觀點看彌撒禮儀的演變 - Part 2

 [以下內容節錄並整理自  從歷史觀點看彌撒禮儀的演變 ]

第一章：耶穌時代的彌撒

耶穌在受難前，即在最後晚時沒有給彌撒一個名字，而只是說：「你們應行此禮，爲紀念我」（路廿二）。「彌撒」一詞首先出現於四世紀，但直到五、六世紀才相當普遍。

禮儀家耶穌會士翁曼（Joseph Jungman）在其著「羅馬禮的彌撒」中，稱最後晚餐爲第一台彌撒。這種稱呼的確是很恰當的。今解釋如下：

甲：第一台彌撒

耶穌一生都過著很清貧的生活，但爲了要慶祝逾越節，祂卻選特別華麗的安排。他告訴兩位門徒：「你們往城裏去，必有一個拿著水的人迎面而來，你們就跟著他去無論他進入那裏，你們就對那家主說：「師傅問：我同我的門徒吃逾越節晚的客廳在那裏？他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳，你們就在那裏爲我們預備罷」（谷十四13-15）。這就說明耶穌將要做的事，即建立彌撒聖祭。

當耶穌和他的門徒到逹所選的房間時已是晚上，一切皆預備好了。耶穌很隆重且快地，充滿信心地說：「我渴望在受難之前同你們吃這一次逾越節晚（路廿二）。門徒也體會到這次逾越節的不同，這確是人類歷史的一個重要關鍵和一個新的開始。

在晚時耶穌起身，拿起一條手巾開始洗門徒們的脚。他們覺得很奇怪。洗完後，耶穌對他們說：「你們知道我給你們所的嗎？」他們不敢作聲，一片寂靜沉默之後，祂問伯多祿：洗脚是很重要的，我若不洗你，你就與我無分。然後耶穌給他們第二個敎訓，就是「你們也該彼此洗脚。我給你們立了榜樣，你們也照我給你們所做的去（若十三）。然後耶穌拿起麵餅，邀請祂的使徒吃祂的體和血，這就是第一台彌撒。

乙：彌撒的傳授

聖保祿使徒說：「我從主所領受的，我也授給你們了。主耶穌在祂被交付的那一夜，拿起餅來……」（格前十一13）。聖保祿是得到耶穌的指示而寫的，但耶穌所說的那些話和次序，我們不太清楚。那時也沒有錄音帶，將祂所說的話錄下來。但可確定的是耶穌建立了聖體聖事。

丙：耶穌的話

我們可從四位作者，看到耶穌所說有關聖體聖事的話：

保祿（公元 56 年）：

「這是我的身體，爲你們而捨的。你們應這樣做爲紀念我。

晚餐後

這杯是用我的血所立的新約」（格前 十一）

路加（公元 80 年）：

「這是我的身體，爲你們而捨身，你們要紀念我。這杯是用我爲你們流出的血而立的新約」（路廿二 19）

瑪爾谷（公元 65 年）：

「你們拿去吧！這就是我的身體

又拿起杯來……

這就是我的血，新約之血，爲大眾流出來的」（谷十四22）

瑪竇（公元75 ~ 80 年）：

「你們拿去吃吧！這就是我的身體。

然後又拿起杯來……

這就是我的血，新約的血，爲大眾傾流，以赦免罪過」（瑪廿六 26）

保祿對路加說：「我的血所立的新約」，而瑪爾谷對瑪竇卻說：「新約的血」。雖然在文字上有異，但大意相同，他們四人皆爲一個聖神所默示的。

一位法國學者儒納（Jounel）神父說：「黎克來（H.Leclerìc）從東西敎會收集了 85 種彌撒的字句，其中沒有一個是與上面所說的相同」。後來碧岳五世所頒佈彌撒中的成聖體聖血文，與新約所說的不大相同。保祿六世的彌撒經書給我們新的方式，但與最後晚餐和祂的苦難有關。

當耶穌說：「這是我的體」和「這是我的血」，祂並沒有說要重覆這些話，可是祂的話是很確定的。